Murales

Mural colectivo en Las Mayas, Caracas.

2012-02-09T12:21:00.000-08:00

Mural Sede Misiòn Cultura - Av. Panteòn Caracas

2011-12-26T18:06:00.001-08:00

Mural Aricagua - Barlovento

2011-10-18T14:06:00.000-07:00

Mural realizado con el Consejo Comunal de Aricagua, en Barlovento y la Coordinaciòn de Transiciòn al Socialismo del Estado Miranda de la Cantv

Murales Unidad Educativa Andrés Bello - Socopó - Barinas

2011-09-26T12:45:00.000-07:00

Murales realizados por Pablo García y Felipe García

Mural Simoncito Barrio La Florida - Socopó, Barinas

2011-09-10T17:17:00.001-07:00

Mural "Instituto Municipal de la Mujer Argelia Laya" - San Joaquín, Estado Carabobo

2011-06-02T14:17:00.000-07:00

Mural realizado por Jean Franco Suarez, Pablo García Sanoja y Felipe García

Boceto mural Antonio José de Sucre

2011-06-02T13:53:00.000-07:00

De visita en casa de Eduardo Sanoja

2011-04-28T16:46:00.000-07:00

De visita familiar en Semana Santa donde el maestro del garrote Eduardo Sanoja, éste nos aprovechó para que pintemos murales en su casa.
En el portón se destacó Pablo García Sanoja:

Estrella Sanoja, pintó un paisaje en el que el árbol se integra al mural. Lleva la frase de Julio Cortàzar dedicada al Che: "Yo tuve un hermano que iba por los montes mientras yo dormía"

A mi me tocó la orla de la puerta de entrada:

A Nataly Sanoja y a Rafael Viondi, hicieron con la complicidad de Eduardo un crucigrama que llamaron como Eroescatològico:

De hace tres años también referimos el que hizo Abel García Sanoja:

No a la Guerra

2011-04-14T14:58:00.000-07:00

Recopilacion bastante interesante de artistas en contra de la Guerra, y donde además se puede enviar colaboraciones personales:

Artistas No a la Guerra

Guerrillas comunicacionales - Colectivo Nuestroamericano Alí Primera

2011-03-31T15:40:00.000-07:00

Foto: Guerrilla Comunicacional

Guerrillas Comunicacionales: Mediaciones del Pueblo

Por: Colectivo Nuestroamericano Alí Primera

cnaliprimera@gmail.com

La batalla del mundo actual, esa eterna tensión entre opresores y oprimidos, explotadores y explotados, dominadores y dominados, tiene su terreno más fértil, más fecundo, en la lucha de las ideas: lo cultural. Desde la conformación del Estado Moderno como instrumento de hegemonía, las diferencias locales y regionales fueron absorbidas por un nuevo sistema de organización. Martín-Barbero establece como pilares de esta institucionalidad dos ejes: Integración Horizontal, en el cual “el Estado que se gesta muestra progresivamente su incompatibilidad con una sociedad polisegmentaria (…) Los fueros y particularidades regionales, en que se expresan las diferencias culturales, se convierten en obstáculos a la unidad nacional que sustenta al poder estatal” (1998). La hegemonía naciente con el Estado-Nación burgués, se valió de la supresión de la tradición de lo local para edificar una nueva identidad basada en la centralización política y la unificación cultural. Por otra parte la Integración Vertical donde “cada sujeto es desligado de la solidaridad grupal y religado a la autoridad central. Desligamiento que al romper la sujeción al grupo ‘liberaba’ a cada individuo convirtiéndolo en mano de obra libre, esto es, disponible para el mercado laboral” (Ibíd. Subrayado nuestro). La idea de la forma de producción que acompaña la génesis del Estado Moderno es fundamental a la hora de entender las dinámicas de lucha de las sociedades contemporáneas.

El sistema capitalista de producción basa su constante crecimiento en la explotación y alienación del hombre. Un pequeño grupo se adueña de los medios de producción, genera y acumula riquezas a partir del trabajo asalariado de la gran mayoría. La clase dominada vende su fuerza de trabajo de manera “voluntaria”, de modo que el estado se reviste de una aparente libertad que demarca la inclusión o no al sistema, asumiendo que el que no pueda acceder a lo material padece de mala suerte o de falta de pericia, pero ha sido libre. “Morirse de hambre o ser explotado” es la rúbrica en letras pequeñas que encierra la libertad del estado burgués. Este proceso económico tiene su sedimentación en un entramado político y cultural que legitima el sistema de explotación en sí. Los teóricos de Frankfurt, Adorno y Horkheimer, hablan de “Unidad de Sistema”. El capitalismo ha tratado de hacernos ver que una cosa es el trabajo y otra muy distinta es el ocio, sin embargo, de acuerdo a la teoría de la “Unidad de Sistema” estos dos dispositivos trabajan articuladamente haciendo que el entretenimiento, la información y demás artilugios para satisfacer el supuesto “tiempo libre”, no sean más que un mecanismo para el adormecimiento de la sociedad y su capacidad subversiva.

Una de las principales victorias de la clase hegemónica burguesa radica en conseguir que los dominados asuman los códigos culturales de la élite como propios. La concepción de un sistema-mundo basado en las relaciones de desigualdad como destino natural e irremediable de la clase oprimida es el guión que imparten las instituciones del poder tradicionales: la escuela, la iglesia y, sobre todo hoy en día, los medios de comunicación de masa. Saberes y prácticas culturales son elementos constitutivos del poder. El carácter político de la cultura radica en su estrecha relación con los mecanismos de dominación. La lucha de los discursos, el poder del saber que se instituye y autoriza, en suma: “la voluntad de verdad como prodigiosa maquinaria destinada a excluir”, funciona de báscula legitimadora de un orden particular, que naturaliza en los sujetos la aceptación de su realidad social y subjetiva (Foucault, 1996). Entendido esto, queda claro que la noción de hegemonía reposa sobre la compartición de los códigos que la generan. En este sentido la ruptura del orden hegemónico capitalista, por parte de las clases oprimidas, pasa necesariamente por una respuesta cultural. Es un ejercicio dialéctico: es impensable una revolución política que no sea concebida desde lo cultural, así como tampoco existe la posibilidad de una transformación cultural que sea ajena a la política.

El concepto de resistencia es inherente a los grupos oprimidos. Los factores hegemónicos de dominación encuentran réplicas desde el seno mismo de su dinámica excluyente. Los “otros”, los dominados y explotados, suelen rebelarse continuamente ante la situación de vejación que los embarga. Pero esta rebelión se da en condiciones de profunda diferencia en la capacidad de acción: la lucha nunca es igual. Es por ello que los sujetos oprimidos buscan formas alternativas de lucha para contrarrestar la fuerza totalitaria del bloque hegemónico dominante. En el plano de la comunicación, los massmedia han asumido la bandera cultural de la dominación. Su estrecha relación con la clase política y económica consolida la noción de esta “Unidad de Sistema”. Y es en este enfrentamiento que nace la necesidad de buscar mecanismos que, desde la asimetría del poder, rompan con la situación de pasividad a la que ha sido arrojado el sujeto, para que se convierta en protagonista de su emancipación desde la construcción de un discurso propio y, de ser necesario, contraofensivo.

El término “guerrilla comunicacional” fue acuñado por primera vez por el académico italiano Umberto Eco, refiriéndose a la única vía posible para escapar del carácter omnímodo y alienante de los medios de comunicación. Ante la supremacía del poder de los medios, Eco propone una acción para transformar a los receptores en actores que controlen las posibilidades de la interpretación de los mensajes mediáticos: “El universo de la comunicación tecnológica sería entonces atravesado por grupos guerrilleros de la comunicación, que reintroducirían una dimensión crítica en la recepción pasiva” (1987. Subrayado nuestro). El término guerrilla alude a la formación de resistencias alternativas ante un poder absolutista y despótico, que en este caso no es otro que el de los medios masivos que transmiten mensajes teñidos de intereses políticos, económicos e ideológicos en toda la población receptora.

La guerrilla comunicacional, como dispositivo contrahegemónico, rompe con los códigos y los valores de la comunicación que nos ha vendido el capitalismo. Cambia los valores monológicos, impositivos y unidireccionales sobre los que está basado este modelo de comunicación capitalista y propone la expresión libertaria y diversa de las voces y los mensajes de un colectivo que, hasta el presente, sólo había visto en esta ventana de la comunicación una representación que de sí mismo les vendía la élite detentora de los medios de producción y comunicación. El ejemplo por antonomasia es la telenovela como género harto difundido y promovido por los medios, género que se basa en un juego de roles bien delimitados a partir de las clases sociales, representadas mediante el melodrama y la repetición. Mención especial merecen las estrategias de información que los noticieros tradicionales esgrimen para imponer su noción de verdad, una verdad teñida de manipulación que obedece a los intereses inherentes de la clase dominante.

La guerrilla comunicacional combate desde el día a día de la gente estos discursos que la hegemonía mediática ha inoculado en la cotidianidad. El protagonismo de las clases subalternas, no ya representadas por estilizados actores de la pantalla chica, se manifiesta en la toma del control directo y actuante sobre la realidad. Las expresiones de descontento, las denuncias, las iniciativas creativas de consignas o pintas, la participación y creación de radios y televisoras, la producción de guiones y programas que expresen un sí mismo colectivo y polifónico, son algunas de las acciones que avanza la contraofensiva comunicacional. Guerrillas, sí, por asimetricas, resistentes y movilizadas. No se concibe la comunicación como un centro de poder que irradia verdades, sino como focos múltiples de discursos latentes y agentes de cambio, desde la asunción de lo local y lo propio como dispositivo transformador.

Las relaciones de poder que la transmisión de signos y códigos desde los medios ha naturalizado como únicas, son ahora relativizadas y superadas. El uso de los medios como fin en sí mismo para ser y decir “la verdad” revelada por los dueños del poder, la concepción manida “el medio es el mensaje”, se vuelca a su real y necesario cambio: el medio como un medio, medio de transformación, de resolución de problemas, de crecimiento y solidez colectiva. La disputa por los sentidos se bate entonces desde las identidades en pugna de los grupos dominados, que buscan hacerse desde el decirse, sin mediaciones ajenas al entramado cotidiano y comunitario de la realidad social. Los medios como transformadores permiten rescatar la realidad como verdad a construir y mejorar, y no más como una representación artificiosa, consumible y comerciable sin derecho a cambio ni devolución.

III

En Venezuela la noción de guerrilla comunicacional es un concepto que se ha empleado en la práctica desde hace más de veinte años. La mediación que ha logrado generar la población, el entendimiento de los códigos generados por los medios de comunicación de la oligarquía, es el principio sobre el cual se basa la primera fase de este combate. Esta situación debemos valorarla aún más desde la desigualdad y la indefensión a la que había sido sometido el pueblo frente a la televisión, principal exponente de esta arremetida uniformadora del capitalismo. En el caso de la familia, el sistema que arroja a madres y padres al trabajo constante para poder llevar sustento al hogar, arroja a los niños a la “niñera catódica”. Los niños venezolanos pasan mucho más tiempo frente a la televisión que en las aulas de clases o recibiendo educación familiar. Esa “Unidad de Sistema” funciona a la perfección explotando y alienando con precisión suiza.

La necesidad de entender la dinámica de asimilación de los mensajes y producir alternativas desató en el país una gran escuela práctica que transgredió la voluntad dominante, y abrió una senda de libertad en la sociedad organizada. La guerrilla comunicacional se instauró en Venezuela desde hace mucho tiempo en la voluntad de organización y de resistencia estoica del pueblo ante la arremetida del aparato de violencia cultural que planteaba la hegemonía de turno.

Lejos de promover la violencia, el plan piloto de Guerrillas Comunicacionales, recientemente creado por el Gobierno del Distrito Capital de Venezuela, consiste en la implementación de un plan de formación en las áreas de video y televisión, radio y producción de contenidos sonoros, comunicación visual, web, multimedia y periodismo popular, dirigidos a grupos de jóvenes que de manera voluntaria decidan participar. La politización de los jóvenes es temida por los dueños del poder comunicacional, pues se avizora contestataria y rebelde, cualidad que se han encargado de cercenar y simplificar al máximo a través de su programación. Las Guerrillas Comunicacionales usan como “armas”: lápices, pinturas, cámaras y grabadoras, partiendo de las experiencias urbanas que se vienen dando en las diferentes ciudades de Venezuela. El gobierno plantea articular estas experiencias con las necesidades para su organización y permanencia.

Desde el inicio del gobierno bolivariano, los medios privados de comunicación, luego de que les fuera negada la acostumbrada cuota de poder delgada desde el Estado a sus oficinas por los presidentes anteriores, se empecinaron en orquestar una campaña política de desprestigio y combate abierto al gobierno. Suplieron así a los ya estertóreos partidos políticos de derecha, para generar un sistema de ataques basados en la manipulación reiterada y extendida en prensa, radio y televisión, valiéndose de los monopolios mediáticos (y de producción en general de la “representación de la realidad”) de unas cuantas familias. En el año 2002, con el apoyo permanente del gobierno estadounidense de turno, efectuaron un fallido golpe de estado mediático. Lo ocurrido en abril de 2002 constituye un pasaje indeleble en la historia de la guerra de cuarta generación en América Latina. La convocatoria al enfrentamiento civil, la posterior descontextualización de imágenes y sonidos para inculpar a sectores asociados al gobierno y el ocultamiento deliberado de situaciones de resistencia popular, fueron algunas de las tácticas esgrimidas por los medios. Al cierre del canal del Estado por líderes golpistas, sólo las radios, televisoras y periódicos comunitarios pudieron transmitir la realidad de lo que estaba pasando en el país. Por supuesto, en el exterior la “verdad” de los medios privados nacionales era la que reverberaba. No olvidemos que funcionan como apéndices de una maquinaria trasnacional ideológica de mercado.

¿Cómo hacer frente a este aparato aniquilador de sentidos? ¿Cómo defender la multiplicidad de voces de la máquina del capital? Las luchas de resistencia deben ser comunicacionales, simbólicas, culturales. Los pueblos organizados, movilizados y atentos a los cambios son un arma en sí misma. Protagonistas y usuarios de los medios, no ya cifras ni consumidores. La guerrilla comunicacional ejerce la agencia del oprimido que se dice, desde su lugar de vida, desde su subjetividad liberada y desde su conciencia social.

Eco, Umberto. (1987): La estrategia de la ilusión, Buenos Aires, Lumen/de la Flor.

Foucault, Michael. (1996): El orden del discurso, Madrid, La piqueta.

Martín-Barbero, Jesús. (1998): De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía, México, G. Gili.

Boceto para Mural - Sembrando el Petróleo 2

2011-03-10T06:07:00.000-08:00

Cuando sea Niño

2011-03-05T18:42:00.000-08:00

El Cuentacuentos y cantante Edgar Ojeda seleccionó una anécdota que me sucedió cuando pintaba un mural en la Plaza Bolívar de Caracas. En estos días será reproducido en Radio Color 99,5, en el Centro del país. Además de un honor que me hace el poeta, pienso que quedó muy hermoso.
Disfrutenlo:

Denle Click a: Cuando sea Niño

Boceto para Mural - Sembrando el Petróleo 1

2011-03-04T11:26:00.000-08:00

Boceto para Mural

2011-02-08T14:58:00.000-08:00

Mural Bicentenario - La Hoyada, Caracas.

2011-01-23T19:12:00.000-08:00

Mural en mosaico realizado en el Centro de Caracas, elaborado en conjunto con Winston Salas y su equipo de muralistas. Fue patrocinado por el Gobierno del Distrito Capital.

Murales Sede del Instituto Nacional de Salud Agrícola Integral (INSAI) en Maracay, Estado Aragua

2010-12-13T04:19:00.000-08:00

Mural en Mosaico - Banco de la Mujer

2010-11-17T14:46:00.000-08:00

Universidad de los Trabajadores Jesús Rivero - Banco de la Mujer

2010-11-17T14:19:00.000-08:00

Mural realizado por Abel, Pablo y Felipe García

Centro de documentación Raquel Reyes - Banco de la Mujer

2010-11-17T14:16:00.000-08:00

Mural realizado por Pablo y Felipe García

Mural Banco de la Mujer (escalera)

2010-10-29T15:06:00.000-07:00

Mural Banco de la Mujer (Recepción)

2010-10-26T18:47:00.000-07:00

Mural realizado por Abel García, Pablo García y Felipe García

Comunidad La Balsa - Barlovento

2010-06-11T05:41:00.000-07:00

Se realizó con la Comunidad La Balsa en Barlovento un pequeño mural para la fachada del Centro de Comunicaciones Comunal pronto a inaugurarse. Esta actividad fue organizada por la Gerencia de Transición al Socialismo de la Cantv, Coordinación del Estado Miranda.

(Fotos. Andy Cardenas)

Abel aprovechó y pintó un Grafiti.

Sonko-muralis

2010-04-07T07:31:00.000-07:00

SONKO-MURALIS es una red de NING que agrupa a muralistas latinoamericanos (la mayor parte de Argentina), a la cual fui invitado por Marcelo Carpita. Ella tiene como funciones la agrupación de los muralistas para que desde allí, además de mostrar sus trabajos pueda de servir de reflexión, tanto teórica como técnica, sobre el oficio. Los trabajos allí recopilados son de extraordinaria calidad para lo cual vale la pena pasearse, y si por supuesto el que lee esto es muralista, valdría el incorporarse a la red y así sumar más trabajos y debates que enriquezcan este valioso esfuerzo.

El enlace es el siguiente: SONKO-MURALIS

Incorporo a esta entrada algunas obras que me parecieron interesantes.

Patio de la EPB 48 - Lucas Rafael Quinto, Argentina.

Marcelo Carpita, Argentina.

Patricia Aballay, Argentina.

Mural en el Jardín - Murales hechos con los niños - Carina Monasterios, Argentina.

Mural en el Campamento latinoamericano de jóvenes por el cambio - Sergio Condori, Argentina.

Valeria Orfino, Argentina

"Había una vez un planeta" - Raúl Eduardo Orosco, Argentina.

"El Encuentro" - Fredddy Filete, Argentina.

Mural Escuela Especial María Montesori - Laure de Gaalon, Francia

Mery Roldán, Argentina.

Fernando, Argentina

Mural Van Abbemuseum Eindhoven Holanda, Colectivo BRP, Chile

Mural Chacarita - Zárate, Argentina.

Augusto Ramón Pugliese, Argentina

"Casa Tomada" - Jorge Gionco, Argentina

Samuel Bravo - Muralista caraqueño

2010-03-29T12:18:00.000-07:00

Hago reseña del excelente trabajo del muralista Samuel Bravo.

Formado en Francia, Cuba y Venezuela, el trabajo de este muralista se inserta en el trabajo político y en el trabajo comunitario. De hecho algunos de sus murales son realizados por él mismo y otros con participación comunitaria. Realiza trabajo de ilustración para periódicos entre los que se destaca su colaboración para Le Monde Diplomatique Versión Venezuela.

Cómo se pinta un mural - David Alfaro Siqueiros

2010-03-20T13:58:00.001-07:00

Como Se Pinta Un Mural by David Alfaro Siqueiros

Mafalda en patineta y Chaplin bostezando en un banquito - Pablo García Sanoja

2010-02-24T15:01:00.000-08:00

Pablo García Sanoja

Mural Infantil

2010-02-22T14:46:00.001-08:00

Para la realización de este mural lo inicié usando uno de los muñecos de los niños y ellos se incorporaron trayendo los que querían que dibujara. Fue bastante divertido¡¡¡

La ayuda de EEUU en Haití

2010-02-11T15:01:00.000-08:00

Tomado de Manuel Loayza

Jorge Arteaga Muralista venezolano y Guillermo Flores músico

2010-02-10T12:36:00.000-08:00

tomado de HGRproducciones

Martin Luther King

2010-02-01T18:18:00.000-08:00

Cada hombre debe decidir si quiere caminar en la luz del altruismo creativo o en la oscuridad del egoísmo destructivo. Ésta es la elección. La más persistente y urgente cuestión de la vida es: ¿Qué está haciendo por los demás?

Martín Luther King

Marcelo Carpita - Muralista argentino

2010-01-04T14:33:00.000-08:00

Marcelo Carpita, además de excelente muralista está dedicado a que los muralistas nos conozcamos y podamos compartir además de trabajos reflexiones sobre el arte público y el muralismo. Hace poco me invitó a participar en Sonko-Muralis que es una red social de NING donde se exponen los trabajos de diversos muralistas y hay espacios para la discusión. Conocernos es parte del aprendizaje mutuo necesario.

Recomiendo que se paseen por su página, que además tiene enlaces de bastante interés:

CARPITA-MURALISMO Y ARTE PÚBLICO

"Hombres de Maíz"

de Carpita de caballete

Una Familia en Concreto - Muralismo en Colombia

2009-12-14T09:31:00.000-08:00

Los sueños de un niño de la calle, tener una familia.El dibuja en el concreto de las paredes de la ciudad que son su casa.

Su sueño mas grande
"Solo quiero una familia ... en concreto".

Mural participante en la Convocatoria del Primer Concurso Distrital de Murales sobre Derechos Humanos “Bogotá Ciudad de Derechos”

tomado de maldeojo.ilustración

Los Muros nos Hablan - Muralismo en Chile

2009-12-14T08:36:00.000-08:00

CEKIS

RAAUL

Colectivo Herostencil

MURO POR LA PAZ

PEDRO UILLI - MARCELO CALQUIN (Talca)

tomado de LOS MUROS NOS HABLAN

Ergo

2009-11-25T12:25:00.000-08:00

Hago referencia al excelente trabajo del artista Ergo que llena de estenciles las calles de Caracas.

Tomo de una entrevista realizada por Platano Verde la siguiente reflexión de ERGO:

"Hay una división entre lo que uno ve en la calle en las vallas publicitarias y lo que es el espacio que uno puede intervenir. Uno acepta las vallas publicitarias y todas esas imágenes; todo ese contenido. La primera caseta que hice fue un rostro que mantiene el mismo perfil de todos mis esténciles: que sean chamos, gente mayor… Cero gente blanquita-catirita, creo que la publicidad sobresatura con ese patrón de belleza y estoy seguro de que la mayoría de las personas no se identifica con esas caras."

Página de Ergo

El Mural como experiencia Comunitaria

2009-11-23T08:46:00.000-08:00

Tuve el placer y el honor de ser invitado como ponente a una actividad de "Diálogos permanentes: Arte en la calle", titulada "El mural como experiencia Comunitaria" organizado por el Instituto de la Artes y de la Imagen, del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, donde como invitados principales fueron los compañeros del Grupo JAMAC, de Sao Paulo, Brasil.

Esta actividad se desarrolló en la Comunidad de Gramoven, Catia, Caracas y en las instalaciones del Nucleo de Desarrollo Endógeno Argimiro Gabaldón.

Por el Grupo Jamac vinieron Mónica Nador y Paulo Meira.

Muestra del trabajo se encuentra en:

mnador y Paulo Meira

Y tienen un video donde explican su trabajo en youtube

El trabajo del Grupo Jamac se desarrolla en barrios y comunidades y resulta de bastante utilidad en el trabajo comunitario.

Consiste en dar talleres a un determinado sector en la técnica de plantillas o stencils y con la comunidad decorar las paredes que así consideren. Tiene varias ventajas, entre las cuales podemos nombrar:

- No hace falta que los talleristas tengan conocimientos de arte.

- La participación es masiva y muy entusiasta.

- Se puede decorar en relativamente poco tiempo grandes sectores del barrio o comunidad.

-El producto resulta hermoso y los participantes se sienten dueños del mismo.

- Los participantes pueden aplicar estas técnicas posteriormente sin la presencia de los facilitadores, tanto en paredes, papel o franelas.

Taller de Stencils o Plantillas

Pintando en la Calle:

Al Taller Artesanal Urquía-Marú también le tocó hacer un mural

Paulo Meira hizo un mural con sprays y stencils en las instalaciones del Nucleo de Desarrollo Endógeno Fabricio Ojeda

Se realizaron talleres de pintura de franelas para niños

Se compartió con Grafiteros venezolanos

Portafolio Felipe García

2009-08-28T15:23:00.000-07:00

Open publication - Free publishing - More venezuela

2009-06-25T18:23:00.000-07:00

Diego Rivera

2009-05-29T16:00:00.000-07:00

Mural Deportivo . Escuela La Esperanza

2009-05-22T13:02:00.001-07:00

Mural realizado en Socopó, Barinas, por Abel García y Felipe García

Polo de nuestro canto - Richard Terán - Vitral Bolívar y Martí

2009-04-15T16:46:00.000-07:00

Vitral Bolívar y Martí

2009-04-15T16:18:00.000-07:00

Bajo la gestión del Alcalde actual Salvador Guerrero en el Municipio Sucre del Estado Barinas se han construido diversas instalaciones médicas que vienen a dar respuesta a décadas de olvido a las urgencias médicas de la población de Socopó. Es un placer ver cómo son bien atendidos pacientes que encuentran respuestas a sus dolencias. A la existencia de dos CDI (Centro de Diagnóstico Integral) y una Sala de Rehabilitación Integral se suma la creaqción de la Escuela de Medicina "Bolívar y Martí". Se me encargó la hechura de un vitral que diera la bienvenida a estos estudiantes que significan futuro. A partir de un diseño las vitralistas Ana Cibanik y Gladys Domínguez realizaron un excelente trabajo en llevar a vidrio la propuesta, para lo cual mediante la técnica de vitrofusión se pueden observar los resultados.
En el montaje participaron Luis Leal, Jesús Ordoñez, Ramón Márquez y Armando Vergara.
Dimensiones del Vitral : 5,3 m por 3,2 m

Centro de Formación y Recreación Ambiental Quebrada Chacaíto

2009-04-15T15:49:00.001-07:00

Murales palestinos

2009-01-12T11:42:00.001-08:00

Murales palestinos
tomado de murales políticos

No sabemos disparar

2009-01-12T11:08:00.001-08:00

Mural Ciudad Tablitas

27 de Febrero: Ni olvido ni perdón

tomado de:

No sabemos disparar

Escuela Santa Bárbara Bendita, Socopó, Barinas

2008-12-01T14:22:00.001-08:00

La Escuela Santa Bárbara Bendita está ubicada en uno de los barrios más pobres de Socopó, población del Municipio Sucre en el Estado Barinas. La escuela es todo un "caramelo" y da gusto que sea parte de una deuda acumulada con los excluidos que bien se está pagando con el amigo Salvador Guerrero, Alcalde del Municipio. La Escuela está financiada por el Seniat en convenio con la Alcaldía. Todo un honor para mí poder acompañar los sueños de esos niños del barrio que me se acercaban con sus preguntas, comentarios y papagayos volando mientras realizaba el mural.

Mural Escuela de Medicina "Bolívar y Martí" Socopó, Barinas

2008-11-30T15:42:00.000-08:00

Murales en las Instalaciones del Ministerio del Ambiente en Bum Bum, Barinas.

2008-11-30T14:51:00.000-08:00

Mural Escuela Curiapo, Delta Amacuro

2008-10-21T09:02:00.001-07:00

Curiapo: Aina Arao a obojuna Yakeraja

Curiapo: Tierra de buenos sentimientos

Mural San Rafael de Mucuchíes

2008-10-10T07:51:00.001-07:00

Murales en el 23 de Enero

2008-10-02T16:10:00.001-07:00

La comunidad del 23 de Enero, ejemplo de lucha y trabajo comunitario, también lo es en el trabajo muralístico. Estas fotos vienen como cortesía de Michel en la Red

La comunidad del 23 de Enero, ejemplo de lucha y trabajo comunitario, también lo es en el trabajo muralístico. Estas fotos vienen como cortesía de Michel en la Red

Murales de Cristian del Vitto - Argentina

2008-10-01T16:02:00.000-07:00

Hago referencia al excelente trabajo del Muralista Cristian Del Vitto, perteneciente al Movimiento Nacional de Muralistas de Argentina

Murales en Palestina

2008-09-24T09:41:00.001-07:00

Murales Políticos

3 Videos

2008-08-30T15:28:00.000-07:00

He tratado de que mi relación personal con la red no sea únicamente la del consumo, sino también, y por supuesto, muy humildemnte, la de producir. De allí salió la idea de los blogs, y ahora la de hacer animaciones. Por ahora,son tres y llevan la marca de un novato en cuestiones de manejo de los programas de edición de video. De todas maneras, espero les gusten. Mi página en Youtube es:
Felipetaller

Murales Escuela La Esperanza - Socopó, Barinas

2008-08-11T16:11:00.000-07:00

II Encuentro de Niños, Niñas y Adolescentes del Municipio Sucre - Barinas

2008-08-11T15:24:00.000-07:00

Como parte del proceso preparatorio del Encuentro de Niños, Niñas y Adolescentes del Muncipio Sucre en el Estado Barinas, tuve el placer de participar en la elaboración de un mural con participación colectiva. Este Encuentro a realizarse en la Comunidad de Conchabamba del 7 al 13 de Septiembre de 2008, es organizado por la Casa de la Cultura de Socopó, la Fundación del Niño del Municipio Sucre y Promoción Socio-Cultural Churuata.

La comunidad de Conchabamba queda en la Reserva Forestal del Ticoporo. Desde allí, mientras realizamos el mural pudimos deleitarnos con la Cordillera Andina mostrándonos sus picos nevados.

Referencias a páginas de murales

2008-08-02T16:05:00.000-07:00

Hago referencia a algunas páginas sobre muralismo que me parecen interesantes.
Murales de mosaicos.
Haz click en la foto para acceder

Un trabajo hermoso es el que realiza "el niño de las pinturas", grafitero español, que no hace mucho estuvo en Venezuela y compartió con grafiteros además de dictar talleres en barrios de Caracas.
Accede dando click en la imagen

Mural Sala de Usos Múltiples - Casa de la Cultura de Socopó

2008-06-26T07:49:00.000-07:00

Taller práctico de muralismo

2008-05-29T15:29:00.000-07:00

Fuí convocado por la Dirección de Educación Ambiental y Participación Comunitaria del Ministerio del Ambiente para dictar un taller sobre la elaboración de un mural, con el objetivo de preparar a personal adscrito al Ministerio para realizar una serie de murales en diversas regiones del País. Por el Ministerio tuvimos la valiosa colaboración de Ana Molina en la coordinación del Taller. El mismo fue realizado en el Parque del Oeste, en Catia, Caracas.
Se dictó primero una breve charla, explicando someramente técnicas y propósitos del muralismo. Se dividieron en grupos y realizaron en papel las propuestas de diseños. Se plasmaron los dibujos en la pared. Se coloreó el fondo. Se le echó color a las figuras y por último se delineó con línea negra. La evaluación del taller por parte de los participantes fue positiva., y en conversaciones con Emilio Mundaraín, Director de Publicaciones del Ministerio, me comentó que los objetivos de realizar murales se han venido cumpliendo con éxito.

Taller introductorio

Elaborando los diseños

Mostrando los diseños

La pared en blanco

Dibujando los diseños en la pared

Preparando colores...

Pintando el color del fondo

Pintando las imágenes...

Pintando la línea negra, delineando...

Producto Final:

Mural Embajada de Bolivia

2008-05-20T19:37:00.001-07:00

Mural realizado en la Embajada de Bolivia, en el marco del evento "Niños, Niñas y Adolescentes por la Unidad, solidaridad y la paz latinoamericana", organizado por el Consejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes", en Caracas, el 19 de Mayo del 2008

Murales Socopó

2008-04-22T07:53:00.001-07:00

Paraíso Azul

2008-04-17T08:13:00.000-07:00

Para llegar a la comunidad de Paraíso Azul, hay que dirigirse hacia Tacoa, en Catia La Mar. Justo antes de iniciar la bajada a Tacoa uno se desvía por una carretera de tierra y empieza a subir. Y dele con subir. No hay transporte y los pobladores cuando no tienen la suerte de conseguir una cola, pues le toca a pie. Ellos comentan que se mantienen con buena salud gracias al ejercicio diario que sobrellevan con buen humor.
Allí se realizó una mesa técnica de agua, que, me comenta Nelson Oyarzabal, el director de imagen de Hidrocapital, fué una de las más exitosas. Los miembros de la comunidad se entregaron con alma , corazón y vida a la construcción de dos tanques de agua. No es para menos, ya que tener problemas de agua debajo de un cielo caribeño y luego de sus dosis diarias de ejercicio era como para poner todo el entusiasmo posible.
Encuentras una vista hermosa, pareciera que tocas el cielo y rodeado de techos de cartón, pequeños conucos dedicados a humildes siembras, rostros hermosos y sonrisas de amigos te dan la bienvenida.
Pintar un mural allí donde el cielo se confunde con el mar, y donde sólo faltan los aurelianos buendía para encontrarnos con lo real maravilloso.

Es el Paraíso Azul.

El Tanque

La vista
Techos de cartón

Las primeras líneas

Empezando a pintar

Preparando colores

Pintando emociones

Pablo orinando arco iris

Producto final

Satisfacción del trabajo cumplido

El descanso del guerrero

Otro mundo es posible

2008-04-16T17:07:00.001-07:00

Mural Che Guevara

2008-04-16T16:46:00.000-07:00

Mural en tres fases

2008-04-16T16:34:00.001-07:00

Fase 1: Se pintó un fondo de colores variados.

Fase 2: Se pìntó con una brocha pequeña algunas formas que se entrelazan mezclando los colores simultáneamente.

Fase 3: Se delineó con pintura negra y dejando un pequeño margen de separación con las distintas formas. Se pintó el fondo de azul y algunas de las formas se colorearon.

Este mural se encuentra en la Sede nueva de la Alcaldía de Socopó en el Estado Barinas Venezuela.
Estas imágenes y otras, las puede ver y descargar desde Flickr.com

Mural Hospital J.M. de los Ríos

2008-04-08T09:08:00.000-07:00

Mural realizado en una Jornada de recuperación del Hospital organizada por el Consejo Venezolano del Niño

Bansky - Graffiti subversivo

2008-03-16T15:35:00.000-07:00

Hago reseña del grafitero Bansky, genial artífice del arte callejero

Más imágenes de Bansky

Liceo El Corozal - Socopó, Barinas

2008-03-11T16:57:00.000-07:00

Anecdotario - Mural Plaza Bolívar

2008-03-11T12:49:00.000-07:00

Fue en Agosto del 2001 cuando realicé un mural en la Plaza Bolívar. En lo que en ese momento se denominaba la esquina caliente, es decir frente a la Catedral. Fui contratado por la Alcaldía Mayor, gracias a una amiga, que trabajaba allí. Luego me enteraría, que la motivación de mi contratación era quitar una cartelera que tenían los “chavistas” porque se metían mucho con el Alcalde Mayor, Peña. Muchos de ellos vieron con recelo mi trabajo, sin embargo, pronto logré entablar buenas relaciones y conversamos muchísimo, sobre todo, de política.
Se hizo fama de ser la esquina de la intolerancia, gracias por supuesto a las campañas mediáticas, pero mi impresión fue totalmente distinta. Allí convivían los de la esquina caliente, con los evangélicos, con los viejitos de la plaza bolívar, con los buhoneros, y con gran cantidad de gente circulando de la más amplia diversidad. Inclusive contraté a un enfermo mental, al que llamaban “perro echado”, que dormía a la orilla de uno de los árboles de la plaza. Le brindaba el desayuno y el almuerzo y los viernes le pagaba su semana. Con su primera paga, fue y se la gastó en comprarme un radio portátil con audífonos.
No tengo fotos, y sin embargo las imágenes dieron la vuelta al mundo prestándose de fondo para variados hechos políticos que conmocionaron el centro de la capital. La huelga de los policías metropolitanos, muchas manifestaciones en contra del alcalde Alfredo Peña, el golpe de Estado del 2002, etc. Resultaba cómico ver por ejemplo a policías metropolitanos armados hasta los dientes disparando enmarcados por una paloma de la paz o un niño volando papagayo.
Como es un sitio de mucho tránsito, y el punto de vista del mural era cercano, decidí combinar imágenes con frases y poesías.
Una de estas poesías fue la de Jairo Aníbal Niño, poeta colombiano que dice así:

Usted
Usted
que es una persona adulta
-y por lo tanto sensata,
madura, razonable,
con una gran experiencia
y que sabe muchas cosas,
¿qué quiere ser cuando sea
n i ñ o ?

En un momento dado veo mucha gente reunida y discutiendo frente al poema. Hasta que uno de los viejitos de la plaza, se me acerca y me dice, cómo es eso de que “qué se quiere ser cuando uno sea niño”, si todos lo que vamos es para viejos. Nadie va para niño. La discusión era acalorada, unos a favor otros en contra, unos diciendo a los otros que qué iban a entender de poesía, etc.
En eso se me acercó un viejo mendigo que varias veces lo había visto acercarse callado a observarme. Venía con una bolsa de recoger latas. Me llama aparte y me dice con voz muy suave: “Yo ya se qué quiero ser cuando sea niño. Yo quiero ser como Simón Bolívar con su caballito de madera”

La Historia se Hace no se destruye

2008-02-27T07:02:00.000-08:00

Este mural fue realizado por estudiantes de la UCV el cual fue destruido por la derecha que abunda, lamentablemente en "casa que vence las sombras". Nuevamente ha sido reparado. Para ver la secuencia de su realización pulse en el siguiente enlace:

La Historia se hace no se destruye

Comedor Popular, Socopó

2008-02-26T11:33:00.000-08:00

Es inconcebible una Revolución que no desemboque en la alegría...
Julio Cortazar

Murales Ecológicos

2008-02-13T11:10:00.001-08:00

En San Agustín del Sur

En el 23 de Enero

Murales desaparecidos Chile

2008-02-09T09:51:00.000-08:00

homenaje a los desaparecidos de la dictadura de Pinochet
Cargado por enlaza

Arte mural - Haití

2008-02-09T09:44:00.000-08:00

Haiti 1804 Mural :: Nazaire :: Haitian Superflat
Cargado por nazaire73

Mural en el Silencio

2008-02-09T06:58:00.000-08:00

Mural Popular en Caracas el silencio Venezuela 250707
Cargado por REDSOCOCARACAS

Murales por el SI

2007-11-29T13:28:00.000-08:00

Murales por la campaña de aprobación de la Reforma en el Estado Cojedes

Día internacional de los Sueños

2007-11-09T11:01:00.000-08:00

Simoncito Antonio José de Sucre

2007-10-11T04:24:00.000-07:00

Uno de los proyectos bandera, aunque no muy publicitado, del Gobierno Bolivariano, es el denominado Simoncito. Trata de la apertur de preescolares a todo lo largo del país. Es sencillamente un acto de justicia. Las clases pudientes tenian la posibilidad de inscribir a sus hijos en preescolares cuando no así las clases excluidas. Desde el inicio de la escolaridad ya se abría una brecha que hoy pretende acercarse.
La educación preescolar es de vital importancia, ya que allí se generan las primeras pautas y los primeros cimientos para el feliz recorrido de una educación sana, integral y justa.
El Simoncito Antonio José de Sucre, fue recientemente inaugurado por el Alcalde de Socopó, Salvador Guerrero, y el Ministro de Educación Adán Chávez. Es además de preescolar, un maternal. Se atenderán niños desde recién nacidos hasta la edad preescolar. Se les dará alimento diariamente, las madres tendrán espacios para amamantar al niño en los tiempos necesarios, tendrán atenciónpsicopedagógica, y los recursos humanos que conformarán el simoncito, vienen en primera instancia de la comunidad que los rodea, ya que está integrado al consejo comunal.
El futuro, siempre tiene cara de niño.

Murales Comunitarios

2007-10-03T06:21:00.000-07:00

Hemos venido realizando una serie de murales con diversas comunidades en Caracas y en los altos Mirandinos. Estas actividades son organizadas por la Dirección de Educación Ambiental y Participación Comunitaria del Ministerio del Ambiente.
Estas experiencias incluyen labores de limpieza en la comunidad, actividades teatrales, bailoterapia y trabajar conjuntamente con las comunidades en la planificación y educación ambiental del sector.
Hasta ahora son cuatro las experiencias en las que hemos compartido con el muralismo. Son momentos de alegría, color y de reafirmación en los hermosos valores que poseen nuestro pueblo. En los Flores de Catia, en el barrio Pande Azúcar-El Nacional, en Los Teques, en Carapita y en el barrio Los Lanos en San Bernardino.

Los Flores de Catia

Carapita:

Escuela Barrio La Victoria, Socopó

2007-10-01T06:50:00.000-07:00

Mural Escuela San Rafael de Mucuchies, Mérida

2007-09-30T05:18:00.000-07:00

Este mural realizado por Abel y Felipe García es parte de la producción de una película realizada por la Directora Belén Orsini sobre la vida del Maestro Simón

Muralistas en Japón

2007-04-23T08:34:00.000-07:00

Pintura mural - ZappInternet

... Armado de una Canción...

2007-04-16T09:36:00.000-07:00

Nuestro canto no es de protesta porque no hacemos esas canciones por malcriadez, no las tomamos para encumbrarnos ni para hacernos millonarios, es una canción necesaria porque nos motiva cada día a hacerla más profunda, pues un hombre armado de una canción y una poesía humana es un hombre desarmado para la envidia y para ser un hombre malo...
Alí Primera

Mural Ecológico Parque del Oeste

2007-03-29T12:20:00.000-07:00

Bajo la organización de la Dirección de Educación del Ministerio del Ambiente y la Directiva del Parque del Oeste, el día de la protección a la capa de Ozono, se realizó este mural colectivo, con bastante participación de niños de comités ambientales.
Esta actividad resultó bastante agradable disfrutando todos de un bello domingo para llenar de colores este hermoso parque. También por supuesto se incorporaron muchos adultos y niños que hicieron de su día de descanso un motivo para llenarse de armonía y oxígeno entre árboles y miradas de ternura.

Valla Carretera San Cristobal, Socopó, 2006

2007-02-20T07:49:00.000-08:00

Escuela Andrés Bello, Socopó, Febrero 2007

2007-02-20T07:46:00.000-08:00

Mural Centro de Diagnóstico Integral Socopó

2007-02-17T16:56:00.000-08:00

Mural Escuela La Esperanza - Socopó

2007-02-17T16:44:00.000-08:00

Mural Entrada de El Vigía

2007-02-15T13:41:00.000-08:00

Unidad Móvil Ambiental

2007-02-03T17:17:00.000-08:00

Centro de Computación de Chameta

2007-02-03T16:48:00.000-08:00

10 millones de conciencias

2007-02-03T16:43:00.000-08:00

Mural Biblioteca Socopó

2007-02-03T16:30:00.000-08:00

Murales Hospital de Socopó

2007-02-03T06:25:00.000-08:00

Mural Escuela La Floresta

2007-02-01T16:29:00.000-08:00

Murales en la Escuela La Floresta, ubicada en Socopó, Estado Barinas, realizado en el año 2006.

Centro Cultural Mariano Picón Salas

2007-02-01T16:11:00.000-08:00

Murales pintados en el año 2003 en el Centro Cultural Mariano Picón Salas, en la Ciudad El Vigía, Estado Mérida

Centro de Informática La Esperanza

2007-02-01T16:01:00.000-08:00

Mural Pintado en la Escuela Bolivariana La Esperanza, en Socopó, Estado Barinas. 2005

Centro de Rehabilitación de Socopó

2007-01-31T14:03:00.000-08:00

Serie de Varios Murales pintados en el Centro de Rehabilitación de Socopó, Estado Barinas.

Casa de la Cultura de Socopó

2007-01-31T13:25:00.000-08:00

Campaña Salvador Guerrero

2007-01-31T13:05:00.000-08:00

Mural pintado a propósito de la Campaña electoral de Salvador Guerrero, actual alcalde del Municipio Sucre, Estado Barinas